전체 글39 왜 제사는 ‘불과 연기’로 드려졌을까? 창세기를 포함해 성경 곳곳에서제사는 거의 예외 없이 불과 연기로 표현된다.“여호와께서 그 제사를 받으셨더라”“연기가 여호와께로 올라가더라”이 장면은 이상하다.하나님은 물질이 필요하지 않은데왜 굳이 태우는 방식이었을까?왜 제사는 늘 사라지는 형태로 드려졌을까?이 질문은 단순한 종교 의식을 넘어물리적 현상과 인식의 문제로 이어진다.제사는 ‘남기는 행위’가 아니다제사의 가장 큰 특징은 이것이다.👉 아무것도 남지 않는다고기 ❌곡물 ❌형태 ❌모두 불에 타연기로 변해 사라진다.고대 세계에서소유는 힘이었고남기는 것이 증명이었다.그런데 제사는쌓지도 않고저장하지도 않고전시하지도 않는다.이는 의도적인 방식이다.연기는 ‘위로만’ 움직인다과학적으로 연기는가볍고상승하며방향성이 있다.연기는옆으로 퍼지지 않고아래로 떨어지지 않으.. 2025. 12. 21. 아브라함은 왜 제단을 계속 쌓았을까? 아브라함의 이동 경로를 따라가다 보면이상할 정도로 같은 행동이 반복된다.“그가 그곳에서 여호와를 위하여 제단을 쌓고여호와의 이름을 불렀더라”떠나고, 머물고, 다시 이동하는데그때마다 남는 것은 하나다. 👉 제단 집도 아니고, 성도 아니고, 탑도 아니다.왜 아브라함은 가는 곳마다제단을 쌓았을까?제단은 ‘정착’의 표시가 아니다우리가 흔히 생각하는 제단은예배 장소종교 시설머무는 공간처럼 느껴진다.하지만 창세기의 제단은 다르다.크지 않고영구적이지 않으며다음 세대에 사용된 흔적도 없다즉, 제단은 정착의 상징이 아니다.오히려 제단은“여기를 내 소유로 삼겠다”가 아니라**“여기는 내가 지나간 자리다”**라는 표시다.왜 하필 ‘돌’이었을까성경에서 아브라함의 제단은항상 돌로 쌓인다.돌은가공하지 않아도 되고이동하지 않으며.. 2025. 12. 21. 아브라함은 왜 ‘별’을 보며 약속을 받았을까? 아브라함 이야기에서 가장 인상적인 장면 중 하나는하나님이 그를 밖으로 데리고 나가 하늘을 보게 하신 순간이다.“하늘을 우러러 뭇별을 셀 수 있나 보라네 자손이 이와 같으리라”이 장면은 이상하다.자손에 대한 약속인데땅도, 사람도, 집도 아닌하늘의 별을 보여준다.왜 하필 별이었을까?왜 약속은 눈에 보이는 현실이 아니라닿을 수 없는 하늘을 통해 주어졌을까?성경은 ‘별’을 그냥 장식으로 쓰지 않는다성경에서 별은 반복적으로 등장한다.셀 수 없음질서정해진 위치인간의 손이 닿지 않는 영역별은 인간이 통제할 수 없는 세계를 상징한다.하나님은 아브라함에게미래를 설계도처럼 설명하지 않는다.대신, 통제 불가능한 대상을 보게 하신다.👉 이 약속은아브라함의 능력 밖에 있다는 뜻이다.왜 밤이었을까성경은 이 장면이 밤에 일어났음.. 2025. 12. 21. 아브라함은 왜 갑자기 등장했을까? 창세기 11장을 지나면이상할 정도로 분위기가 바뀐다.인류 전체 이야기 ❌도시와 문명 이야기 ❌갑자기 성경은한 사람의 이름을 부른다.“여호와께서 아브람에게 이르시되너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나라” 이전까지 성경은인류 전체족보민족을 다루다가,여기서 처음으로 한 개인에게 초점을 고정한다.그래서 질문이 생긴다.“왜 하필 이 시점에, 이 사람일까?”성경이 일부러 만들어낸 ‘단절감’아브라함의 등장은자연스럽지 않다.오히려 의도적으로 갑작스럽다.배경 설명 거의 없음준비 과정 없음업적 소개 없음그저,“떠나라”성경은 이 공백을 통해중요한 메시지를 만든다. 👉 이야기의 중심이 ‘문명’에서 ‘관계’로 이동했다는 신호다.왜 ‘떠나라’였을까과학적·역사적으로 보면아브라함이 살던 지역은당시 기준으로 문명의 중심지였다.. 2025. 12. 21. 족보에 기록된 이름들은 실제 역사일까? 창세기를 읽다 보면이상하리만큼 이름이 길게 나열되는 구간을 만나게 된다.누가 누구를 낳았고몇 세를 살았으며그 다음은 또 누구였는지현대 독자에게 족보는솔직히 가장 빨리 넘기고 싶은 부분이다.하지만 바로 여기서또 하나의 기묘한 질문이 생긴다.“이 이름들은 실제 인물이었을까?”“아니면 상징이나 전설에 가까운 존재일까?”성경의 족보는 왜 이렇게 집요할까성경의 족보는 단순하지 않다.이름이 반복되고수명이 기록되며관계가 끊기지 않는다고대 신화라면상징적 이름모호한 시대구체성 없는 계보로 끝나는 경우가 많다.하지만 창세기의 족보는특정 인물특정 관계특정 흐름을 연결 고리처럼 이어 붙인다.이건 이야기라기보다기록에 가까운 형태다.이름은 ‘개인’일까, ‘대표’일까여기서 중요한 관점 하나가 있다.고대 기록에서 이름은항상 ‘개인 .. 2025. 12. 21. 바벨 이후 인류는 어떻게 전 세계로 퍼졌을까? 바벨탑 사건 이후 성경은 짧게 이렇게 말한다.“여호와께서 거기서 그들을 온 지면에 흩으셨더라”설명은 없다.경로도, 기간도 없다.하지만 결과는 분명하다.👉 인류는 전 세계로 퍼졌다.이 한 문장은 또 다른 질문을 만든다.“당시 사람들은 어떻게 그렇게 빠르게, 그렇게 멀리 이동할 수 있었을까?”성경이 먼저 제시하는 전제성경은 바벨 사건을‘이동의 시작’으로 묘사하지 않는다.이미 사람들은번성했고기술을 가졌으며집단을 이루고 있었다.바벨 이후에 달라진 것은 하나다.👉 한곳에 머물 수 없게 되었다는 점즉, 흩어짐은 선택이 아니라필연적인 결과였다.“흩으셨다”는 표현의 의미여기서 ‘흩으셨다’는 말은사람을 물리적으로 밀어냈다는 뜻이 아니다.의사소통 붕괴집단 불신협력 불가능 상태이 세 가지가 동시에 일어나면집단은 자연스럽.. 2025. 12. 21. 이전 1 2 3 4 5 6 7 다음
